[5452] فصل إن ادخل فصيلًا أو غيره إلى داره، فلم يمكن إخراجه إلا بنقض الباب - ابن عثيمين

وإن أدخل فصيلا أو غيره إلى داره فلم يمكن إخراجه إلا بنقض الباب نقض كما ينقض البناء لرد الخشبة وإن دخل الفصيل من غير تفريطه فعلى صاحب الفصيل ما يصلح به الباب لأن نقضه لتخليص ماله من غير تفريط من صاحب الباب وهكذا الحكم إن وقع الدينار في محبرة إنسان بتفريط أو غيره هذا مسألة غريبة رجل غصب فصيلة والفصيل ولد النقص صغير وكبر الفصيل لما كان فصيلا دخل مع الباب ولما كبر عجز عنه من الباب فماذا يصنع؟ يقول يكسر الباب حتى يخرج الفصيل أو نقول اذبح الفصيل واخرج به أعراء أيهما؟ الأول لأن الغاصب معتدي طيب كذلك أيضا غصب دينارا ووضعه في المحبرة ألقاه في المحبرة يعني الدوات وعجز لا يقل والمحبرة للغاصر الذي غصب الدنار كيف نصيب؟ نعم تكسر المحبرة لأنه وضع الدنار باختياره وهو عدوان وكان فيه محابر فيما سبق توجد معنا في المدارس محابر يعني لها مثل المحكال لا مثل المحكال يصب فيها الحبر وإذا اضطجعت ما يخبر صبرتموها محبرة المحبرة ماورة جرة حبر لكن علىها مطموم هكذا مطموم وفيها ثقب تدخل معها القلب في الوصف هذه لو الطجعت ما ما ينتثل منها الحبر لأنها مطمومة ما يمكن يخرج لو سقطت دينار فيها ما عاد يخرج لكم إلا بتكسير