[5478] حكم ضمان الحر بالغصب أو حبسه حتى مات ولو كان صغيرًا - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ولا يضمن الحر بالغصب لأنه ليس بمال فلم يضمن باليد وإن حبس حرا فمات لم يضمنه لذلك إلا أن يكون صغيرا فيه وجهان أحدهما لا يضمن لأنه حر أشبه الكبير والثاني يضمنه لأنه تصرف له في نفسه أشبه لأنه لا تصرف والثاني يضمنه لأنه لا تصرف له في نفسه أشبه المال فإن قلنا لا يضمنه فكان عليه حلي فهل يضمن الحلي فيه وجهان أحدهما لا يضمنه لأنه تحت يده أشبه ثياب الكبير والثاني يضمنه لأنه استولى عليه فأشبه أبا لو كان منفرداء وإن استعمال الكبير مدة كرهاء فعليه أجرته لأنه أتلف عليه ما يتقوم فلزمه ضمانه كإتلاف ماله وإن حبسه مدة لمثلها أجره فيه وجهان أحدهما تلزمه الأجرة لأنها منفعة تضمن بالإجارة فضمنت بالغصب كنفع المال والثاني لا يلزمه لأنها تلفت تحت يده فلم تضمن كأطرافه فالصحي عنه أنه يضمنه إذا منعه من العمل وكان من عادته أن يعمل فإنه يضمن لأنه حال بينه وبين كسره أما إذا كان ليس من عادته يجي عمل هذا ليس له أجرة كالعين التي ليس فيها منفعة وأما في مسجد الصغير فالصواب أنه يضمنه لأن الصغير ليس له تصرب في نفسه كل لسان يخدعه ويأتي به ويسرقه