[5541] حكم الشفعة إن نما المبيع نماء متصلًا، كغراس كبر، وطلع زاد قبل التأبير - ابن عثيمين

وإنما المبيع نماء متصل كغراس كبر وطلع زاد قبل التأبير أخذه الشفيع بزيادته لأنها تتبع الملك في الأصل كما تتبعه في الرد وإن كان نماء منفصل كالغلة والطلع المؤبر والثمرة الظاهرة فهي للمشتري لأنها حدثت في ملكه وليست تابعة للأصل وتكون مبقاة إلى أواني الجذاذ لأن أخذ الشفيع شراء ثان فإن كان المشتري اشترى الأصل والثمرة معا أخذ الشفيع الأصل بحصته من الثمن كالشقص والسيف هذا الفصل فيما إذا نماء المبيع الذي فيه الشفعة فإن كان منفصلا فالنماء منفصل للمشتري لأنه نماء ملكه وإن كان متصلا كزيادة الشجرة ومعشف ذلك ومعشف ذلك فالمذهب أنها تابعة للأصل والصواب أنها للمشتري فيقدر هذا الشجر تقدر قيمته حين الشراء ثم تقدر قيمته حين الأخذ بالشفعة فما بين الثمنين أو ما بين القيمتين فهو لمن؟ للمشتري لأنه حصل النماء بفعله فكيف نقول ليس لك حق فالصواب أن النماء المتصل كالمنفصل تماما بمعنى أنه يكون لمن نماء على ملكه