[5574] حكم من بادر إلى ما أحياه غيره ولم يتمه فأحياه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فإن بادر إليه غيره فأحياه لم يملك في أحد الوجهين لمفهوم قوله عليه السلام من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو أحق به ولأن حق المتحجر أسبق فكان أولى كحق الشفيع مع المشتري والثاني يملكه لأنه أحيا أرضا ميتة فيدخل في عموم الحديث ولأن الإحياء يملك به فقدم على التحجر الذي لا يملك به والصوامن هنا أن الثاني لا يملكه لكن إن علم عدوانه على المتحجر فلا شيء له فيما أنفق وإن كان لا يدري أنه متحجرة فإنه في هذه الحال يصلح بينهما ويقال لك أي ذي الثاني ما أنفقت أو يقوم تقويم والفرط بينهما أننا إذا قلنا لك ما أنفقت أعطيناهما أنفق قليلا كان أم كثيرا وإذا قلنا بالتقويم قومنا الأرض قبل إدخال التعديل عليها كم تساوي وقومناها بعده فما بين القيمتين فهو الثاني شكرا