[5616] القاعدة في ما يصح وقفه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ويصح وقف كل عين ينتفع بها مع بقاء عينها دائما قياسا على المنصوص عليه نعم إذن القاعدة كل عين ينتفع بها مع بقاء عينها فإن وقفها صحيح الكتب لأنه ينتفع بها مع بقاء عينها الماء على كلام المؤلف لا يصح لكنه مستثنى الماء أنه يجوز وقف الماء وعليه العمل التمر لا يجوز لأنه لا يمكن أن ينتفع به إلا بأكله وأكلها وأكله إفناؤه واختار شيء خلستان بإنتمية أنه يصح وقف التمر وهو الراجل وعلى هذا فيصرف في الجهة التي عينها ونقول سمه صدقة أو وقفه المهم ينتفع به مثاله رجل أوقف مئة كيلو للذين يفترون في رمضان على كلمة الفقهاء لا يصح لأنه لا يمكن أن ينتفع به إلا بيتلاف وعلى قول الراجح لأختار الشيخ رحمه الله يصح