[5110] حكم من اكترى قميصاً فاستعمله كرداء - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وله أن يرتدي به في أحد الوجهين لأنه أخف والآخر ليس له ذلك لأنه غير المتعارف في نفس القميص وإن اكترى ظهراً في طريق على الاستداء به أخف إيش؟ لأنه ما يجز عليه القميص هذا مثل ذوب هذا إذا ارتدى صار ما أتك عليه عند الجموس فهو أخف لكن أقول مؤلف لازله ذلك لأنها لم تجري العادة به لكن ربما يحتاج إليه الإنسان مثل بالطائرة يريد أن يحرم وردائه وإزاره مع العفش في جوف الطائر وهو يريد أن يحرم هل يحرم عليه القميص؟ أو ماذا يصنع؟ نقول لا يحرم لكن يخلع القميص ويجعله ردائه إذا كان معه سراوين وإذا لم يكن معه سراوين جعله إزاراً نعم