[5107] فصل في مؤنة رد العين المؤجرة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فصل وليس على المكتري مؤونة رد العين لأنها أمانة فلم يلزمه مؤونة ردها كالوديعة ويحتمل أن يلزمه لأنه ميت لأنه غير مأدون له في إمسافها بعد انقضاء مدتها فلزمه مؤونة ردها كالعارية وهذا يرجع لكم على كلها ما فيه الآن جواب تؤجر في محيطنا هذا في السيارات فهل يلزم المكتري للسيارة لسأجر السيارة يذهب بها إلى مكة ويرجع هل يلزمه إذا رجع أن نوصل السيارة إلى صاحبها أو يوقفها عند بابه أي باب المكتري ويقول لصاحبها تعالخذه ما تقولون نعم على كل حال إن كان هناك عرف بين عمل به وإلا فالأول نقول لابد أن تود العين إلى المكان التي أخذت