[5106] فصل في علف الظهر وسقيه؛ فهرب المكري، وترك جماله (قراءة من متن الكافي)

وعلى المكر يعلم بوهر وسطيه لأنه من التنكين لإن هرب وترك جماله رفع الأمر إلى الحاكم ليحكم في مال الجمال بالعلك فإن لم يجد له مالا اقترض عليه فإن اقترض من المكتري أو أذن له بالإنفاق عليها قرضا جاز لأنه موضع حاجة وإن كان في الجمال فضل عن المكتري باعه وأنفق منه فإذا رجع الجمال واختلف في النفقة فالقول قول منفر لأنه أمين إذا كانت دعواه لقدر النفقة بالمعروف وما زاد لا يرجع به لأنه متطوع فإن أنفق من غير إذن الحاكم مع إذنه وأشهد على ذلك فهل يرجع على وجهين بناء على من ضمن دينه بغير إذنه من ضمن بناء على من ضمن دينه بغير إذنه وإن لم يجد من يشهده أنفق في الرجوع وجهان أصحه ما يرجع به لأنه موضع ضرورة أشبه ما لو أنفق على الآبق في رده فإذا وصل دفع الجمال إلى الحاكم ليوفي المنفق نفقته منها ويفعل في سائرها ما يرى الحظ فيه لصاحبها من بيعها وحظ ثمنها أو بيع بعضها وإنفاقه على باقيها