44 - 56 تفسير القرآن بأقوال الصحابة الكرام - شرح مقدمة التفسير - ابن عثيمين

وحينئذ إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة رجعت في ذلك إلى أقوال الصحابة فإنهم أدرى بذلك لما شاهدوه من القرآن والأحوال التي اختصوا بها ولما لهم من الفهم التام والعلم الصحيح كالأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين والأئمة المهديين وعبد الله بن مسعود قال الإمام أبو جعفر محمد بن جرير من الطبر حدثنا أبو كريب قال أنبأنا جابر بن نوح قال أنبأنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله يعني ابن مسعود والذي لا إله غيره ما نزلت آية من كتاب الله إلا وأنا أعلم فيما نزلت وأين نزلت ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني ولو أعلمه ولو أعلم مكان أحد أعلم بكتاب الله مني تناله المطايا لأتيته هذا في السفر في طلب العلم وليس مراد ابن مسعود رضي الله عنه بهذا أن يمدح نفسه وأن يفخر بها لكن مراده أن يحث الناس على تعلم كتاب الله عز وجل وعلى طلب تفسيره من أهله ولعله أيضا يريد أن يتعلم الناس منه تفسير كلام الله سبحانه وتعالى وقال الأعمى شهر عن أهله عن ابن مسعود قال كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوذهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن ومنهم الحبر ومنهم الحبر البحر عبد الله بن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه ابن ابن ابن ابن اللي قبله ما تجرور لأنك لو تقول ابن لو تقول ابني صار العباس هو ابن العم ابن العم هو عبد الله اي نعم كل المسعود الشيخ صلى الله عليه يعني أنه أكثر علما من العباس وعلم كتاب الله اي ما في شك أنه أعلم أعلم كتاب الله نعم وأيضا لما يقوله في ذلك الوقت ما هو قصر ما هو يقول يعني بفاخر ما قصر الفخر نعم حبر والبحر كلمة آخر ترادفتها نعم نعم البحر لكثة علمه والحبر معناه أيضا ساعة العلم لأن الحبر والبحر الشيء الواسع ويقال الحبر والحبر والكسر أيضا نعم نعم نعم نعم نعم رسول الله الله سلم دعا لبن عباس ها رسول الله الله سلم دعا لبن عباس اي نعم فكيف مرفض مهم نعم ما قال رسول الله ما جعله أعلم الناس قال اللهم أعلمه التأوين نعم اعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة