[4981] حكم من قال: إن سقيته سيحًا، فلك الثلث، وإن سقيته بنضح، فلك النصف - تعليقات على الكافي

ولو شرط له ثمرة عام غير الذي عمله فيه لم يصح فما لو شرط للمضارب ربح غير ما للمضاربة وإن قال إن سقيته سيحا فلكت فلو وإن سقيته بنضح فلك النصف وإن زرعت في الأرض حنظة فلك النصف وإن زرعت شعيرا فلكت فلت لم يصح لأنه عقل على بجول فلم يصح تبيعتينه بيعه ويتخرج أن يصح بلال على قوله بالإجارة إن خطه روميا فلك درهم وإن خطه فارسيا فلك نصف درهم على قوله يعني قول الإمام محمد رحمه الله والموفق رحمه الله من علماء المذهب الذين هم أهل التخليج والتوجيه يعني أن قوله يعتبر وجها في المذهب وتخليجه يعتبر تخليجا على المذهب وهذا التخليج والصوات أن يمانع أن يجهل في هذا يقول إن سقيته سيحا فلك الثلث وإن سقيته بنظر فلك النصف واضح الفرط السيح أنفع للثمر ليس كذلك؟ أنفع للثمر فيكون له الثلث والصاحب الأرض أو البستان الثلثان وإن سقه بنظر فلك النصف لأن السق بالنظر يكون أصعب في الظالم فيحتاج العامل إلى زياج السهم كذلك أيضا إن زرعت حنطة فلك النصف وإن زرعت شعيرا فلك الثلث هذا أيضا لا بأسبب ولا في جهار إذا زرعت الشعير فله الثلث وإن زرعت الحنطة فله النصف طيب زرعت حنطة كم يكون؟ النصف زرعت شعيرا له الثلث أين الجهار؟ كما لو قال مثل في هذا الثور إن خطة هروميا فلك دره وفارسيا لك نصف دره هذا ما أنا عرف أدري فارسي فارسي ولا نقرب لكن يمكن أن نضرب مثلا من بيئتنا وحياتنا يلا صاد يلا بعمراء ابن هارون سعودي فلك المصر خطة قبري فلك المصر يقول منه خطة سعودي فلك المصر لا ما أملك المصر الأجزة الخياطة فلك 10 درائم نعم الخطة قبري فلك 5 درائم يعني معناها السعودية لكن إذا كان قطريا سيقول بالعكس هالي البرجان تختلف في الخياطة فلا بأس أن يقول إن خطته سعوديا فبكذا وقطريا فبكذا وسودانيا فبكذا مصريا نعم كبير كبير نعم