[4711] فصل ليس للمالك التصرف في ملكه بما يضر جاره - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين قال الشيخ أبو محمد رحمه الله تعالى في كتابه الكافي ليس للمالك التصرف في ملكه بما يضر جاره نعم عندنا فصل نعم فصل فصل ليس للمالك التصرف في ملكه بما يضر جاره لحو أن يبنيه حماما بين الدور أو مخبزا بين العطارين أو يجعله دار قصارة تهز الحيطان أو يحفر بئرا تجذب ماء بئر جاره يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار ولأنه تصرف يضر بجيرانه فمنع منه كالدق الذي يهز الحيطان وليس له سقي أرضه بما يهدم حيطانهم وإن كان له سطح أعلى من سطح جاره فعلى الأعلى بناء سترة بين ملكيهما ليدفع عنه ضرر نظره إذا صعد سطحه كل هذا يؤخذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن قوله من ضرر ضربه به ومن قوله لا ضرر ولا ضرر والفرض بين الضرر والضرار أن الضرار مقصود أن يقصد الإنسان الضرر والضرر أن يأتيه بدون قصد يقول مالب رحمه الله ليس للمالك التصرف في ملكه بما يضره جاره نحن أن يبنيه حماماً بين الدور هذا يضر في ماذا يضر في الرطوبة وكثرة الناس والرائحة كذلك أيضاً أو مخبزاً بين العطارين ماذا الضرر؟ نعم؟ ما نقول هذا خير؟ نعم يأكل ويتعطر نعم؟ وقل لي يشتر عطر ويشتر خبز لكن الظاهر أن ريحة الإحرار وبخارة تؤثر على الجو فمن جاء إلى الطارين ليشتري ما يستطيع أن يعرف رائحة الطيب بلق فهذا ضرر فلهم أن يمنعوه من المخبز بين الطارين أو يجعل دار الطصارة تهز الحيطان يعني غسيب الثيار كيف تهز الحيطان؟ لأنه جرت العادة أنه إذا اتسخ الثوب وسخاً شديداً وضعوه على حجر كبير ثم جاءوا بخشبها أو شبها بدقة يدقونه بها من أجل أن يتسرب الوسخ هذا الإنسان جعله دار الطصارة مع الضرب تهز الحيطان فله أن يمنعوه أو يحفر بئراً تجتلب ماء بئراً هذا أيضاً ضرر رظيم فماذا يصنع إذا حفر بئراً وهو لا يريد الإضرار بجاله لكن نقص الماء بماذا نلزمه؟ نلزمه بطم البئر يضم البئر ولا يستخج من هالماء طيب لو أنه جعل حول البيت ماطوراً للكهرباء يعني ما فيه كهرباء عامة في البلد فجعل في بيته ماطوراً للكهرباء يمنع أو لا يمنع؟ يمنع لأنه له صوت عظيم وربما يهز الأرض لو كان عنده حفر عرس ووضع مكبرات الصوت حول الجيران هل لهم أن يمنعوه؟ نعم لهم أن يمنعوه لأن هذا يقلق راحة ويمنعهم من النوم فالمهم القائدة العامة هي أن يمنع الضرر عن جيران فإن يختلف فقال صاحب الضرر الذي يدعي عليه الضرر ليس بها الضرر وقال جارك بل فيه الضرر فإنه يجعل في ذلك إلى أهل الخبرة ثم ذكر المالي رحمه الله إذا كان له سطح أعلى من سطح جاره وجب على الأعلى أن يتخذ سترة تمنع مشارفة الأسفل وجوباً ولا يقول للأسفل ضع جداراً طويلاً حتى لا أشرف عليك منه نقول أنت أيها الأعلى يجب عليك أن ترى جداراً يمنع مشارفة الأسفل طيب فإن كان بينهما شارع يعني ليس جارين متلاصقين بينهما شارع وهذا لهم درائش مطلة على الشارع لكن من وقف عند هذه الدريشة رأى بيت الرجل الآخر من وراء الشارع هل نلزمه في أن يرفع الدريشة الجواب نعم نلزمه بأن يرفعه أو يضع يضع زجاجاً مثلجاً بحيث لا يرى من ورائه بيت جاريه