[4678] فصل في إخراج الجناح والساباط وبناء الدكة في ملك الإنسان والدرب غير النافذ -تعليقات على الكافي

فصل ولا يجوز أن يفعل هذا في ملك إنسان ولا درب غير نافذ إلا بإذن أهله لأنه حقهم فلم يجوز التصرف فيه بذلك بغير إذنهم فإن صالحه المالك الدرب غير النافذ يعني معناه الذي سد مسدود لكن مسدود لا يصرح الطريق أو لي لا آخر بيت يعني فيه آخر الشارع بيت ما يمكن ينفعه الحق في هذا الطريق لأهل الذين أبوابهم عليه وليس الذين جدرانهم عليه لأن بعض الناس يكون جداروا على هذا الطريق وباب بيته في محل الآخر على الجهة الأخرى لكن أهل هذا الطريق هم الذين أبوابهم عليه لا يجوز أن يخرج لكة ولا ميزابا ولا روشنا ولا ساباطا إلا بإذن أهل وظاهر كلام المؤلف العموم لكن التعليل يقتضي أن له إخراج ذلك فيما دون أبواب بيوتهم يعني مثل أن يكون بيته هو آخر واحد وقبل بيته بأربعة أمتار مثلا تبدأ الأبواب يكون أربعة الأمتار التي من وراء الأبواب تكون من خصائص صاحب البيت فيجوز أن يضع فيها دكة وأن يضع فيها روشنا وأن يفتح فيها بابا لأن ما دون أبواب البيوت من حقه هو فقط نعم فإن صالحه المالك أو أهل الدرب بشيء معلوم جاز لأنه يجوز بإذنهم بغير عوض فجاز بعوض كما في القرار وقال القاضي لا يصح الصلح عن الجناح والساباط لأنه بيع للهواء دون القرار والصحيح الأول بلا شك أنه يجوز أن يصالح أهل السوق بوضع الجناح والساباط لأن الحق لهم والجناح عرفتموه في الليلة الماضية ويسمى عند قوم بلكونة وعند آخرين برندة وعند ثالث برندة جناح إيش؟ شرفة ما سمعنا بهذا يعني تشرف لا هل سمعتم بهذا؟ موجود لغتي من؟ حجاز موجود يعني المعروف الشرفة التي تكون في الزاوية مرتفعة الشرفات الموجودة لها أي هو طالب سواء ثقفته من فوق أو ما ثقفته هي برندة أي معربة الحمد لله التعريب جائز ويكون معربة عربية كما في قولي سندس والسفرة نعم إيشو روشان الحمد لله اللغة العربية واسعة فيها تردفات كثيرة فصل وإيشو الآن نفهم القواعد الدرب المشترك حق لمن؟ لأهل الدرب الذين أبوابهم مشارعة فيه وأقصاهم من آخره هذا يملك الحق فيما دون بيوت أبوابهم له أن يخجبه الصباب والروشة والدكة والميزاء لأنه الحق له وأما ما كان من وراء الأبواب إلى فم السوق فهذا لا يجوز إلا بإذنه لأنهم أهلهم