4525 - الحكم عند هلاك العارية - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

نعم ايش اتفق مع المذهب بارك في العارية أنه ضامن كل حال العارية سواء فرطة ولا مفرطة والصحيح أن العرية كغيرها من الألمانات إن تعدى وفر الضامن وإن لا فلا ضامنها المعلومة إذا اختلفها فيها في كون هذا الشيء تفريطا أم لا والاتفق على الفعل اتفق على ما حصل لكن اجعل الذي عنده أنه لسه بتفريط ودع المالك أنه بتفريط نرجع إلى العرب مهمود أنت ذكرت عارية هم ذكر عارية الذي أمامك وهل وأنت أخطأت ونسأل الله اليقين