[4476] حكم وطء المرتهن للجارية بإذن الراهن وبعدمه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ذكرنا أن الاعتاق من الموضوع لا ينكر ثم ذكر المؤذي فصل ثاني بالإحباب فلو حقه أين هو الراجح ألا اختلف هو على كل حال معلوم أنه لا أقع الجالية لكن إذا أرنا له واحد فلها فإن قلنا بجواز بيع أمهات الأولاد فلا أشكى وإن قلنا بعدم الجواز فحين نعيد أن يقطع الرهن