[4453] حكم رهن المرهون من غير إذن المرتهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ولا يصح رهن المرهون من غيب إذن المرتهن لأنه لا يملك بيعه في الدين الثاني فإن رهنه عند المرتهن بدين آخر مثل أن رهنه عبدا على ألف ثم استدان منه دينا آخر وجعل العبد رهنا بهما لم يصح لأنه رهن مستحق بدين فلم يجز رهنه بغيره كما لو رهنه عند غير المرتهن والصحيح في هذا المسألة الجواز الصحيح أنه يجوز زيادة دين الرهن المسألة الأخيرة يعبر عنها بزيادة دين الرهن والصواب أنه جالس فلو أن شخصا استدان من آخر أشتره وأرهنه سيارته ثم استدان منه الخمسة وأرهنه السيارة فالصواب جواز هذا لأن السيارة مشغولة في رهن من في رهن المرتهن نفسه فإذا راضي أن يزيد في الدين هذا بأس وهذا هو الذي عليه عمل الناس من قديم ولهذا يأتي الفلاح ويستدين من التاجر ويحيث ثم يعتاد ويستدين أخر ويقول هذا داخل في الرهن الساب والحكام عندنا يحكم بها لأن الرهن صحيح اشتركوا في القناة