[4426] فصل في استدامة القبض للرهن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فصل واستدامة القبض كابتدائه في الخلاف في اشتراطه للآية ولأنها إحدى حالتين رهن فأشبهت الابتداء فإن قلنا باشتراطه فأخرجه المرتهن عن يده باختياره إلى الراهن زال لجومه وبقي كالذي لم يقبض مثل أن أجره إياه أو أودعه أو أعاره أو غير ذلك فإن رده الراهن إليه عاد اللزوم بحكم العقل السابق لأنه أطبضه باختياره فلزم كالأول وإن أزيلت يد المرتهن بعدوان كغضب ونحوه وإن أزيلت يد المرتهن بعدوان كغصب ونحوه فالرهن بحاله لأن يده ثابتة حكما فكأنها لم تزل أو وهذه ربما يكون فيها خديعة الراهن أقبض المرتهن أقبضه الراهن ثم جاءه يوما من الإلهام على سرعة وقال يا فلان فلان أعرني أعرني هذا وهو قد رهنه إناءا أعرني أعرني المرتهن أعطاه إياه إعافة لأنه ظن أنه حين جاء بهذه العجلة أنه مرتهن في ضروح حينئذ يزور لزوم الرحم ويبقى الراهن بالخيار إن شاء آذن لهم وردح عليه وإن شاء أبقاه ومثل هذه الحيلة لا يمكن الحياج عنها إلا إذا قلنا بالقول الراجح وهو أنه لا يشترط للزومه القبر نعم