[4386] حكم قول المقرض للمقترض: إن متَ [أي مات المقترض) فأنت في حل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وإن قال إن ميت فأنت في حل لم يصح لأنه إبراء علق على شرط وصحيح أنه صحيح وأن الإبراء على شرط لا بأس به فلو كان لشخص جين في ذنب رب وقال له إن فعلت كذا فقد أبرأتك فلا حرار وما المعنى هو شرط لا يحل حراما ولا يحل حلالا ولا يوقع في لبا ولا في ظل فالصواف أن الإبراء المعلق على شرط جائز وليس فيه تأسه