[4361] حكم التأجيل في العارية - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وأما قياسه على العارية فنحن نمنع الأصل وإذا منعنا الأصل منعنا الفرع فنقول العارية تتأجل بالتأجيل أيضا فلو جاء شخص الإنسان وقال أعرني هذا الإناث 3 أيام لأنه سيأتي مضيوف فيقول نعم خذ 3 أيام ثم بعد ساعة أو ساعتين يأتي ويقول هذا العارية هذا ما يجوز فالصواب أن العارية تتأجل والقرض يتأجل إذا اشترطه الطرفان لعموم الأجلة ولا جليل على المال