[4278] الحكم إن اختلف المتبايعان في عيب يحدث مثله، فادعى كل واحد منهما أنه حدث عند صاحبه

وإن اختلفا في عيب يحدث مثله فادعا كل واحد منهما أنه حدث عند صاحبه ففيه روايتان إحداهما القول قول البائع لأن الأصل عدم العيب والثانية القول قول المشتري لأن الأصل عدم القبض للجزء الفائت وعدم استحقاق ما يقابله من الثمن والصحيح أن القول قول البائع لأن الأصل عدم العيب الأصل السلام وعدم العيب فإذا اشترى شيئا وقال إن فيه عيب يقوله المشتري من أجل أن نرده فقال البائع بل هو سليم وليس هناك بينه فالقول قول البائع لأن الأصل السلام وعدم البيع ونعم وعدم العيب إلا إذا كان هناك ما يمنع قول أحده ما فينعمل به فالأصبع الزائدة يكون القول فيها قول المشتري لأنه لا يمكن أن تحدث والجرح الطري الذي ينزف دمان يكون قول قول البائع لكن إذا كان يحتمل هذا وهذا فالقول قول البائع نعم أقول القول على الصحيح المسألة في الخلاف وإن رد بعيب فقال البائع ليس هذا المبيع فالقول قوله لأن الأصل سلامة المبيع وبقاء العقب