[4267] مناقشة فيما سبق حول (إقالة النادم في البيع) - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

والله أهلا سبق لنا معنى الإقالة ما هي؟ نعم التفاسم بين بين بيع المجتمع طيب حكمها محمد الشراخ حكم الإقالة الشرع مستحب الدليل طيب حسنت هل هي بيع أو فصر؟ سأم أين؟ أين؟ المذهب المذهب أنها فصر طيب ما هو الدليل؟ يعني ماذا؟ الإجماع اللي قال في السلام وأيضا من أقال مسلما بيعته أقال بيعته يعني الأولى أي فاسخ ما قال من باع على أخي بيعا ثانيا قال من أقال مسلما بيعته طيب المؤلف فر على هذا الخلاف مساء نعم المساء الأولى كيف تتقدر بالثمن الأول؟ يعني لا يحل للباعع ولا للمقيل ولا المقار الزيادة أو النقص عن الثمن الأول تمام والثاني أن من حلف أن لا يبيع فأقال فلاحنت عليه نعم سكين نعم أنها تحصل بالأفضل لا ينعقل فيها طيب الرابع أنه لا خير رفيها ولا شب آجل هذا كلام عبد الله يقول لا خير رفيها ولا شب نعم قيل ذلك نعم نعم أنها تجوز قبل قبض المبيل بخلاف البيت وصححنا أنه لا بأس أن تكون لقالة بأكثر أو أقل من الثمن لأن التعليل بأن أخذ زيادة ربا كما قال من الرجل رحمه الله أن مقصود الربا فيها بعيد جدا والمقصود بالإقالة هو التفاسق فقط دون العوار فالصواب أنه يجوت فإذا رجع المشتري إلى الباع وقال أقلني جزاك الله خير قال الثمن مئة ألف لا أقيلك إلا إذا أعطيتني عشر ثلاث فالصواب أن ذلك جائز لأنه ليس هناك ريبة أبدا ثم إن السلعة إذا ردت إلى الباع فالغالب أنها تنقص في ذلك ثلع الباع نعم