[4184] فصل في التدليس بما لا يختلف به الثمن - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وإن للس بما يختلف به الثمن كتبيض الشعر وتسبيطه فلا خيار للمشتري لأنه لا ضرر في ذلك وإن علف شاتا فظنها المشتري حاملا أو سود أنامل العبد ليظنه كاتبا أو حدادا أو كانت الشات عظيمة الضرع خلقة فظنها كثيرة لبن فلا خيار له لأن ذلك لا يختلف فيما ظنه المشتري لأن ذلك لا ينحصر فيما ظنه المشتري فإن سواد الأنامل قد يكون لولا أو خدمة كاتب أو حداد أو شروعه في ذلك فإن سواد الأنامل قد يكون لولا؟ ما هو هو؟ العشق يعني توليع النار؟ نعم العشق العشق هو هو الولع لكن هل الإنسان إذا عاش الإنسان سواد سنأمله؟ يمكن من النار طهرنا من النار لأن بعض الناس اللي ولع النار يكون أنا من السوداء نعم إذا كان للولع يا شير فهو رغبة إيش؟ إذا كان للولع نعم توليع النار فهو سيكون رغبة للمشتري سيكون إيش؟ سيكون رغبة للمشتري نعم يفسر والمؤلف بس هذا يقول يقول أن هذا ربما يكون لغير مالك لتوليع النار ذلك ونيكاتب نعم وانتفاص البطن قد يكون للأكل فظن المشتري غير ذلك طمع لا يثبت له خيار لا يثبت له خيارا لا يثبت له خيار نصب