[4075] معرفة علة جريان الربا في الأصناف الربوية تحتاج إلى نظر تأمل - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

لا، من الثاني والثالث أنا أقول يجب أن نتدبر هذه الأعيام المنصوصة العالمية تدبراً تاماً حتى نحقق المناطق هل إن الرسول حرّم الرب في البر لأنه مطعوم لأنه مكيم جام بين كونه مكيلاً ومطعوم يجي إنسان ثالث يقول طيب في علة ثالث وهي أنه مدخل وقوت ألحق هذه الله بها وقول المكيم المطعوم القوت الشعير بعد الرسول عليه الصلاة والسلام كان قوتاً وهو أكثر استعماله فيها شيء من التأمر وأما الذهب والفضة جاء في الحديث الذي لم يذكره مع الله إذا اختلفت هذه الأصنام فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدن بيدك وأولد على هذا أنه مقتضى هذا الحديث أنك لو اشتريت صاعاً من البر لدرهم فلا بد من التقاب ولكن هذا ليس بواجب يعني أنه يجوز أن تشتري صاعاً من البر لدرهم والذي على هذا هو السلام حديث عباس كان الناس يدون تراهم في ثمار لم تأتبع نسرفون في الثمار السنة والسنتين فقال من أسرف في شيء فلس في إشكاين المعلوم ووزن المعلوم إلى أجل معلوم وتعلمون أن المسألة هذه ليه هيئة خطيرة جداً لأن مرتكب الرباء عليها الوعيد الشديد الذي تعرفون أكثر ولأننا أيضاً إذا ضيقنا على الناس وحرمنا عليهم ما لم يحرموا الله أصبح الأمر مشكلة فهذا يحتاج إلى نظر عميق تأمل وعسى الله أن يتخلفتها