[4069] نصوص الوعد والوعيد تقال على التعميم لا على التعيين - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وقول عليه الصلاة والسلام لعن الله آكل الرباء يحتمل أن يكون خبراً محضاً ويحتمل أن يكون خبراً بمن الدعاء وعلى كل فإنه يدل على أن الرباء من كبائر الذنوب لأنه رتبعت عليه اللعنة إما دعاءً وإما خبراً وهذا اللعنة للعموم فلا يجوز أن نشهد على شخص معين لأكل الرباء بأنه ملعوم لأنه قد يكون له من الحسناء ما ينحو آثار الرباء لكن نقول على سبيل العلم وهكذا يقال في كل نصوص الوعيد وكل نصوص الوعيد أن تقال على التعميم لا على التعيين فمثل نحن نقول كل من آمن وعمل صالحاً فله جنات المعوى نزل لكن هل نقول لشخص معين نراه مؤمناً يعمل الصالحات إنه من أهل الجنة لا إلا من شهد له رسول صلى الله عليه وسلم وهذه مسألة يجب على طالب أن ينتبهها الآن