[4065] هل يقام الحد الشرعي على من ارتكب منهيًا عنه وهولا يدري هل النهي للتحريم أو للكراهة؟

إذا لكنه لا يعلم تحريمه أو كرنة وقفة فهل يترطب عليه ما يترطب عليه أما إذا وصلت إليه فأرطب عليه لأن أرى إن مجرد مخالفة الرسول عليه الصلاة والسلام حتى في الأمر المكروه غلط وأنا قلت لكم هذا مرارا قلت ليس من الأدب مع الله ورسوله إذا أمر الله بشيء تقول هل هو للجوبة أو للسحباء أو أمر رسول بشيء تقول هل هو للجوب للسحباء أو نهى الله ورسوله عن شيء تقول هل هو الكراهة أو للتحريم أو نهى الرسول عن شيء تقول هل هو الكراهة هل كان الصحابة يقول هذا هل كان يقول إذا أمرهم رسول يا رسول الله أنت عازم وليما تبع عازم ما كان يقول هذا لكني قلت لكم نعم عند وقوع الشيء أي عند وقوع المخالفة حينئذ ينظر الإنسان هل الأمر للجوب أو للسحباء هل نهى الكراهة والتحريم وهذه مسألة يا أخواني مهمة جدا يعني تمام التعبد أنك إذا سمعت الله يأمرك تقول سمعنا واطعنا ما تقول والله هل هو أمر وجوب أو السحباء قل سمعنا واطعنا وإذا كانت الصحابة لما نزلت وإن تبقوا ما في أنفسكم وتخوه يحصبهم لله شق عليهم ذلك وجاءوا يسكون الأمر إلى رسول قال لهم قل سمعنا واطعنا كيف يفعل هذا إذا جاء أمر صريح أو لا صريح على كل حال إذا رفعت إليه وقال والله أدلنا لغصونها عنه لكن ما أذيه الكراب والتعليم أنا أرني وأقيم عليه الحال اللهم إلا يكون قتلا فهنا قد يتوقف الإنسان