7 - 18 - Interpretation of the Verse (O you who have believed, when you converse privately...) an...
التفريغ النصي
لما ذكر الله عن حال اليهود أنهم يتناجون بالإثم والعدوان وما سيد الرسول نهى المؤمنين أن يكونوا مثلهم فقال لا تتناجوا بالإثم والعدوان وما سيد الرسول غد ذلك وتناجوا بالبر والتقوى
بالبر أي فعل الخير والتقوى اجتناب الشر يعني لناج بعضكم بعضا بما في الخير إما بر يأمرنا به وإما محرم يأمرنا بتقوى واجتنابه واتقوا الله الذي إليه تحشرون اتقوا الله تعالى يعني أطيع
الله لأن التقوى استخاذ وقاية من عذاب الله في ماذا؟
في فعل أوامره واجتنابنا وهيه لأنه لا شيء يقيم من عذاب الله إلا هذا الذي إليه تحشرون أي تجمعون إليه يوم القيامة فإن الله تبارك وتعالى يجمع الأولين والآخرين في صريد واحد متساوى
يسمعهم الداعي وينفذهم البصر نحن في الدنيا لسنا على أرض متساوى بل على أرض تشبه الكرة ولذلك لا ينفذ البصر إلى ما وراء المنحنة الكرة ولا يسمع الداعي لكن في الآخرة يقول الله عز وجل
وإذا الأرض ستحت يعني تمد مدا واحدا ما فيها جبال ولا انحناء ولا مساكن ولهذا يسمعهم الداعي لأنه ما فيه صوت ما فيه شيء يرد الصوت وينفذهم البصر يرى أقصاهم كما يرى أدناء فيحشروا الخلائق
كلهم على هذه الأرض المسطوحة لا جبال ولا أنهار ولا شعاب ولا غير وفي قولها الذي إليه تبشرون إثبات المعاء وهو اليوم الآخر والإيمان به أحد أركان الإيمان الستة وهي أركان الإيمان أن تؤمن
بالله وملائكته وكتبه والرسله واليوم الآخر وبالقادة الخير واشر فمن أنكر البعث فهو كافر كفرا مخجد عن الملة بل من شك فيه فهو كافر كفرا مخرجا عن الملة فلينقذ نفسه قبل الموت ولوضطنها
على الإيمان باليوم الآخر فنحن نحشر الله ونبعثهم القيامة ونجاز بأعمالنا إن خيرا فخيرا فشرا فشر إنما النجوة من الشيطان أي من أوامره يعني هو الذي يأمركم بأن تتناجوا بالإثم والعدواء
ومع سية الرسول لماذا؟
ليحزن الذين آمن أن يلحقهم الحزن في نفوسهم ولكن هل هذا يضرهم؟
الجواب لا يضرهم قال وليس بضارهم شيئا إلا بإذن الله كل الأسباب يقتلها الله عز وجل إذا شاء وإذا شاء نفذ قدروا فيها فهؤلاء الذين يتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول ليحزن الذين
آمنوا لن يضر المؤمنين نجوان إلا بإذن الله ولهذا جاءت الحديث عن النبي صلى الله عليه وعليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث يعني إذا كانوا ثلاثة ما يتسامع اثنان دون الثالث قال من أجل
أن ذلك يحزنهم ومثله إذا كانوا ثلاثة واثنان منهم يعرفون لغة غير عربية والثالث يعرف هذه اللغة فلا يجوز أن يتحدث بعضهم إلى بعض باللغة التي لا يعرفها الثالث لأن ذلك يحزنهم وهذا من عمل
الشيطان صلى الله عليه وعلى الله فليتوكل المؤمنون يعني يجب على كل مؤمن أن يتوكل على الله عز وجل وإذا توكل على الله فوحسب ليضره أحد اللهم نسألك التوكل عليك وصدق الإيمان بك إنك على كل
شيء قدير