[3898] حكم اقتناء الجرو - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ويجوز تربية الجرو الصغير لذلك لأنه قصد به ما يباح فيأخذ حكمه كالجحش الصغير ولأنه لو لم يقتنى غير المعرفة تشبير بشيء بالجحش الصغير الغريب الجحش الصغير يباح حتى أبوه وأمه ولا لا؟ لا يسمع الفارض لكن نعم التعليم الأواصحي أنه إنما ربي من أجل مصلحة مباحة نعم ولأنه لو لم يقتنى غير المعلم لو لم لو لم يقتنى غير المعلم عندك يا أفي ها لا لا زين ولأنه لو لم يقتنى غير المعلم لم يمكن تعليمه وتعذر اقتناء المعلم وفيه وجه آخر فيتعذر عندي فيتعذر شاله نصح وإن أصح فيتعذر اقتناء المعلم وفيه وجه آخر أنه لا يجوز اقتناءه لأنه ليس من الثلاثة فإن اقتنى كالبصيد فإن اقتنى فإن اقتنى لماذا ليس من الثلاثة لأنه صغير لا يحس الماشية ولا الحرض ولا يصيد نعم فإن اقتنى بصيد من لا يصيد به جاز للحديث وفيه وجه آخر أنه لا يجوز لأن اقتناءه لغير حاجة أشبه من اقتناه للماشية ولا ماشية له هذا الوسيء أقرب للمعنى لأنه قول رسول إلا كلب صيد ليس معناه إلا كلب صيد لمن لا يصيد وكلب ماشية أيضا ليس معناه كلب ماشية لمن لا ماشية عنده فالصواب أن من لا يحتاجه لا يجوز له أن يقتل حتى وإن كان من كلاب الصيد المعروف أو كان من كلاب الماشية أو من كلاب الحرث