1 - 18 - Interpretation of the Verse (God has heard the speech of she who argues with you...) fro...

الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المتقين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بأساني إلى يوم الدين نبتدع هذا اللقاء بالكلام بما يسره الله عز وجل على سورة المجادلة ويقال المجادلة فالمجادلة على أنها سنفاعل والمجادلة على أنها مصدر جادل يجادل مجادلة يقول الله عز وجل بعد ذكر البسملة والبسملة تقدم الكلام عليها كثيرا يقول عز وجل قد سمع الله قولا التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله قد هنا للتحقيق والتوكيد سمع الله قولا التي تجادلك وهي امرأة أتت إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم تشكو زوجها أنه بعدما كبرت سنه وسنها ظاهر منها وقال لها أنت علي كظهر أمي هذا الظهر أنت علي كظهر أمي وكان الظهار في الجاهلية يعني الطلاق البائن الذي لا تحل به المرأة تكون حرم عليه أبدا هذه المرأة جاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه بعد هذا السلم والأولاد والتعب مع هذا الزوج يظاهر منها فبين الله عز وجل أنه قد سمع قوله وقوله تجادلك في زوجها أي في شأن زوجها حين قال إيش قولي أخي حين قال إيش لا لا حين قال الزوج أنت علي كظهر أمي وتشتكي إلى الله أي ترفع الشكوى إلى الله عز وجل ليقضي حاجتها تبارك وتعالى فنزل الوحد في الحال على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأفتاه الله بذلك ثم أكد هذا السمع بقوله والله يسمع تحاوركما أي تراجعكما وكان النبي صلى الله عليه وسلم يراجعها ويأمرها أن تصبر وأن تنظر حتى يأتي الله بأمره وفي هذه الآية دليل على ساعة سمع الله عز وجل وأنه يسمع كل شي قالت عائشة رضي الله عنها الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات وفي حديث آخر تبارك الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تجادله في زوجها وإني في الحجرة ويخفى علي حديثها أو بعض حديثها حمدت الله عز وجل على كمال صفاته حيث يسمع وهو فوق العرش فوق سمع السموات يسمع حديث هذه المرأة وعائشة في الحجرة لا تسمع وفي هذا التحذير من قول الإنسان ما لا يرضي ربه عز وجل وأنه مهما أخفى القول فإن الله تعالى يسمعه قال الله تعالى في آية أخرى أم يحسبون أن لا نسمع سرهم ونجواهم أكمل بلاء ورسلنا لديهم مكتبون يعني نسمع ويكتب سرهم ما أخفوهم في نفوسهم ونجواهم ما تناجوا بهم ولكن الصحيح أن قوله سرهم يعني ما تسارى فيه الرجلان والنجوى ما كان حديثاً بين القول لأن قوله نسمع لا ينطبق على السر الذي في القلب إلى جنبك رجل تكلمه سراً هذا لا يسمى نجوه تتكلم في النجوة في المجلس بكلام مرتبع يسمى نجوة قال الله تعالى إن الله سميع بصير يسمع كل شيء ويرى كل شيء عز وجل فإياك أن تسمع ربك ما لا يرضى وإياك أن تري ربك بأفعالك ما لا يرضى كل شيء معلوم عند الله عز وجل طيب إذا قال الإنسان أنت علي كظهر أختي هل يكون كقولك كظهر أمي الجواب نعم يكون لأنه لا فرق وأما ذكر الآيات من ظاهر من أمه فهذا بناء على أنه الغالب أن الإنسان يظاهر بأمه طيب لو قال أنت علي كظهر عمتي فالحكم كذلك والضابط في هذا أن يشبه زوجته بمن تحرم عليه تحريما مؤبدا أبنت طيب الأم البنت الأخت العمى الخالة بنت الأخ بنت الأخت الحكم واحد الحكم واحد طيب لو شبهها بغير الظهر بأن قال أنت علي مثل رأس أمي أو مثل فرج أمي أهل الحكم واحد أن شواب نعم الحكم واحد هو كالظهر لكن ذكر الظهر بناء على بني أليش على الغالب المعروفة في ذلك الوقت