[3845] النهي عن أخذ المضحي من شعره وظفره - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

قال القاضي هذا نهي كراهية لا تحريم بدليل قول عائشة كنت أفتر قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقلدها بيده ثم يبعث بها ولا يحرم عليه شيء أحله الله له حتى ينحر الهدي متفق عليه ويمكن حمل الحديث على ظاهره وهذا غريب من بعض العلماء أن يستدل بمثل هذا الحديث على أنه لسى التعريب لأن الحديثين غير واردين على شيء واحد هذا في الهدي وحديثهم سلمة في الوضحية ولا أصلحه نقل أحدهم من الآخر ثم إن هذا أيضا مقيد بالعشر والهدي الذي يبعث بالرسول عليه الصلاة والسلام هل هو في العاشر أو في غيره يعني غير مبين في الحديث فكيف يعارض به حديث أم سلمة لكن يفتح الله على من يشاء وأشد ما يكون في مثل هذا الاستدال الذي لوش له أشد ما يكون حيما إذا اعتقد الإنسان الشيء قبل أن يستدل وهذه آفةٌ عظيمة تحصل لطالب العلم المستدل أن يحاول حمل النصوص على ما كان يعتقد ما يستجده يستدل استدال مستكرا أو بعيدا ولهذا الموافق رحمه الله عارض ما استدل به لأن أحدهما في الأضحية والآخر في الهدي المرسل ولو تعارضا لكان حديث أم سلمة خاصا في الشعر والظفر فيجب تقديمه فإن فعل استغفر الله تعالى ولا فدية عليه نعم هذا يضوج الآخر نقول حديث عائشة لو فرض التعارض تقول رضي الله عنه ولا أهم ولا يشيء نحله الله له هذا عام وحديث النهي عن أخذ من الشعر والظفر والبشرة خاصة