[3772] فصل في من صد عن عرفة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فصل في من صد عن عرفة وتمكن من البيت فله أن يتحلل بعمرة لأن له ذلك من غير حصر فمعه أولى وعنه لا يجوز له التحلل بل يقيم على إحرامه حتى يفوته الحج ثم يحل بعمرة لأنه إنما جاز له التحلل بعمرة في موضع يمكنه الحج من عامه ليصير متمتعاه وهذا ممنوع من الحج فلا يمكنه أن يصير متمتعاه كل فصل من عندكم وهذا ممنوع من الحج من قبلها أيضا لأنه إنما جاز له أمدها عليكم التحلل بعمرة في موضع يمكنه الحج من عامه خلّه أكتب الإنما عليه في موضع يمكنه الحج من عامه ليصير متمتعا وهذا ممنوع من الحج فلا يمكنه أن يصير متمتعا خلاص؟ نمشي