[3771] حكم من أحصر في الحج الفاسد وتحلل منه - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ومن كان إحرامه فاسداً فله التحلُّل بالإحصار لأنه إذا حل من الصحيح فمن الفاسد أولى فإذا زال الحصر بعد الحل وأمكنه الحج من عامه فله القضاء فيه ولا يتصور القضاء للحج في العام الذي أفسده فيه إلا في هذا الموضع وعلى هذا فيكون مما يلغز به يقال الرجل أفسد حجه وقضاه في سنة واحدة متى يكون؟ إذا أحسر بالحج الفاسد وتحلل منه ثم أمكنه أن يحج فهنا ينقل حج ونهي قضاء عن الفاسد وحينئذ يكون هذا العام حصل له حجة فهمنا الآن؟ مفهوم طيب رجل حصر في حج فاسد والحج الفاسد هو الذي جامع فيه قبل التحل الأول والنقل مثلا أنه أحرم بالحج في اليوم الثامن في ميناء وفي ميناء جامع زوجته هذا جماعه قبل التحل الأول فحصر الرجل منه من الوقوف بعرفة صده عدوه عن الوقوف بعرفة وحصروه فتحلل تحلل بعمره وانتهى ثم إنه زال الحصر نقول الآن أحرم بالحج الآن زال الحصر أحرم بالحج فإذا أحرم بالحج ماذا ينويه؟ ينويه قضاء عن الحج الفاسد لأن الحج الفاسد تحلل منه فيكون هنا قضاء حج وقضاءه في عام واحد ولا يتصور هذا إلا في هذا الموضوع