[3736] فصل في تفرق الزوجين عند قضاء الحج الفاسد - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فصل في قضاء حج من أفسد حجه ويتفرقان في القضاء لأن ابن عباس قال ويتفرقان من حيث يقيمان ماذا يقول عندك؟ فصل في قضاء حج من أفسد حجه غلط إن أردنا أن نضعنا فصل في تفرق الزوجين عند القضاء ويتفرقان في القضاء معنى ترى ما يبعندي هذا العنوان ما يبعندي ويتفرقان في القضاء لأن هذا الواقع الطابع لا يستقيم هذا لأن الكلام الموفق هنا في تفرقه لا في القضاء القضاء سبق ويتفرقان في القضاء لأن ابن عباس قال ويتفرقان من حيث يحرمان حتى يقضيا حجهما وفيه وجهان أحدهما أنه واجب لأن ابن عباس ذكره حكما للمجامع فكان واجبا كالقضاء والثاني لا يجب لأنه حج فلم يجب فيه مفارقة الزوجة كغير القضاء ولأن مقصود الفراق التحرز من إصابتها وهذا وهم لا يقتضي الوجوب ومعنى التفرق اجتناب الرقوب معها على بعير واحد والجلوس معها في خباء ولكن يكون قريبا منها يراعي حالها لأنه محرمها لأنه محرمها الصحيح أن تفرق إن كان الإسلام يخشى على نفسه فهو واجب وإن كان آمنا فهو سل فقط ويكون فيه نوع من العقوبة والرد لأنه كما استمتع استمتع المحرم وهو أعظم الاتصالات اتصالا فين بغي أن يفرق بينهما أما إذا كان يخشى على نفسه فالواجب الحذر نعم