[3735] حكم الوطء في القبل والدبر من آدمي أو بهيمة قبل التحلل الأول - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ولا فرق بين الوطء في القبل والدبر من آدمي أو بهيمة لأنه وطء في فرج أشبه وطء فرج الآدمي عما قول لا فرق في الوطء بين القبل والدبر فهذا وجيب لأن الإنسان قد يترذد بالدبر أكثر من القبل ممن نكس الله بطرته فإنه يرفع إلينا رجال يطالبون زوجاتهم بأن يكون جماعهم بالدبر إكراهم ولا يجامعون في قبل لكن هؤلاء نكس الله قلوبهم واليعد بالله فالمهم أن يترذد به أما البهيمة فالإنسان يترذد في هذا لا شك أنها حرام لكن هل يحصل التلذد في وطء البهيمة كما يحصل التلذد في وطء الأدمية لا أعتقد حتى من اقتل بذلك ما يرى أنه يتلذد كما يتلذى بإجمال الأدمية فهذه فيها نظر فإن كانت المسألة إجماعا فلا نخرج عن إجماع وإن كان فيها خلاق فالصواب قول من يقول إن ذلك لا يفسد المسلم لكن إن حصل إنزال فعليه فدية الأداء كما هو معروف للإنسان