[3687] الدليل على أن الوقوف بعرفة إلى الغروب واجب - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وما وجه كون الإحراء أكون الوقوف بعرفة إلى الغروب يعني ما وجه كونه واجبا نقول له أدل أولا أن النبي صلى الله عليه وعلا وسلم وقف بعرفة إلى الغروب وقال خذوا عني ما نسك ثانيا أن النبي صلى الله عليه وسلم بقي في عرفة إلى الغروب وتجشم ظلمة الليل ولو كان الدفع قبل الغروب جائزا لدفع قبل الغروب لما فيه من التسيء ثالثا أن في الدفع بعد الغروب مخالفة للمشركين أن في الدفع بعد الغروب انتظروا يا جماعة أن في الدفع بعد الغروب مخالفة للمشركين فإن المشركين يدفعون قبل الغروب واضح هذه ثلاثة أدلة ترجح أن البقاء في عرفة إلى الغروب واجب وأنه لا جوز الدفع قبل ذلك وقال بعض أهل العلم إنه ليس بواجد واستدلوا لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم لعروة بالمضرس من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى شفته ولكن يقال إن هذا الحديث مطلق وقف ليلا أو نهارا هذا من عبارات المطلق والمطلق يحمل على المقيد فيقيد هذا بفعل النبي صلى الله عليه وعلى له وسلم