[3599] حصول التحلل الأول بالطواف مع الرمي - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وإن أفاض قبل الرمي حل التحلل الأول ووقف الثاني على الرمي فإن فات وقته قبل رميه سقط وحل التحلل الثاني بسقوطه وهذا في حق من سعى مع طواف القدوم وأما من لم يسعف عليه أن يسعى بعد طواف الزيارة ويقف التحلل على السعي إذن صرح الآن بأنه لا يكون التحلل الكامل إلا بالسعي وظاهر كلامه بصريف أنه يحصل التحلل الأول بالطواف مع الرمي أليس كذلك؟ وإن فاض قبل الرمي حل التحلل الأول يعني ما أحق على القول بأنه يتوقف عليه الحل فإن قلنا لا يتوقف عليه الحل حل بالطواف والقاعد عند الفوقها رحمهم الله أنه يحصل التحلل الأول باثنين من ثلاثة الرمي والحلق والطواف إذا فعل اثنين منها فإنه يكون حل التحلل الأول وعلى قول من يقول إن الحلق لا علاقة له في التحلل إذا فعل واحدا من اثنين إما الطواف وإما الرمي فإن قال قائل إن السنة إنما جاءت في الرمي إذا رميتم فقد حل لكم كل شيء لن نرسل فإذا طاف ولم يرمي فكيف تقولون إنه يحل التحلل؟ والجواب عن هذا أنه قال نعم السنة لم ترد بذلك لكن لما كان يتوقف على الطواف الحل الثاني كان هذا دليل على أنه له تأثيرا في التحلل ولا نعلم تأثيرا له في التحلل إلا إذا قلنا بأنه يحل به التحلل الأول إذا اقتصر عليه ولكن مع ذلك في نفسي من هذا الشب والظاهر أنه لا يحل التحلل الأول إلا بالرمي ثم الحل على حسب ما سيتبيننا إن شاء الله في البحث وأما تعليق التحلل بالطواف والسنة لم ترد به ففيه نظر ومسائل العبادات فوق ما نتصوره من القياس والنظر