[3588] حكم القول بحصول التحلل الأول مع قطع التلبية عند رمي جمرة العقبة - ابن عثيمين

أليس كون آخر وقت التلبية الإنتهاء من رمي الجمرة من رمي جمرة العقبة لا التلبية من أسكار الإحران أليس هذا مؤيدا لمن يقول أن الحل الأصبر يكون بالرمي فقط قطع التلبية بالرمي نعم ربما يشعر بأن التحلل يحصل بالرمي لكن من قال إن قطع التلبية من أجل أنه شرع في التحلل ما نفذ هذه تعليمنا فقه رحمه الله