[3567] حكم من عقد النكاح بعد التحلل الأول وقبل الثاني - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وينبني على هذا ما إذا عقد النكاح بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني فإن قلنا إنه لا يحل من الجماء ودواعيه فالنكاح باطل وإذا قلنا إنه يحل من كل شيء إلا الجماء فالنكاح صحيح وهذه كثيرا ما ترد يكون العقد بين التحلل الأول والتحلل الثاني فعلى المذهب وهو أنه لا يحل من الجماء وجواعيه يكون العقد باطلا يعني شيء يقول فاسدا لأنه مختلف فيجب عليه إعادته بعد التحلل الثاني وعلى القول الثاني يكون النكاح العقد صحيح نعم الراجح والله ما زلتم مترددين في هذا ولذلك ينبغي أنكم تبحثونها جيدا