[3565] ما يحصل به التحلل الأول - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ويحصر التحلل الأول برمي الجمرة قبله فيحل له كل محرم بالإحرام إلا النساء وما يتعلق بهن من الوطء والعقد والمباشرة لما روت أمو سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم النحر إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا يعني من كل شيء إلا النساء رواه أبو داود وعنه يحل له كل شيء إلا الوطء في الفرج وإن قلناه ونسك فعليه الحلق أو التقصير من جميع رأسه لقوله تعالي قول الله وهذا المسألة مهمة جدا أعني هل يحصل التحلل في رمي الجمرة أو لا بد من إضافة الحلق أو التقصير إليه لأنه يترتب عليه مسائل عظيمة كفساد النسك مثلا إذا قلنا إنه لا حصل التحلل إلا بالرمي والحلق وجامع بين الرمي والحلق فسد النسك وترتب عليه خمسة أمور الإثم وفساد النسك والمضي فيه والقضاء من العام القادم والخامس البدنة وإذا قلنا إنه يحل التحلل الأول بالرمي فإنه لا يفسد النسك لكن يفسد الإحرام وإذا قلنا بالتحلل الأول فما الذي يحل به يحل به جميع المحظورات إلا النساء وما يتعلق بهن مما يتعلق بالنساء عقد النكاح والخطبة والمباشرة وما أشبه والقول الثاني لا يحلم إلا الجماء فقط وما عداه فوحلا وينبني على هذا ما إذا عقد إذا عقد النكاح بعد التحلل الأول وقبل التحلل الثاني فإن قلنا إنه لا يحل من الجماء الجماء ودواعيه فالنكاح إيش باطل وإذا قلنا إنه يحل من كل شيء إلا الجماء فالنكاح صحيح وهذه كثيرا ما ترد يكون العقد بين التحلل الأول والتحلل الثاني فعلى المذهب وهو أنه لا يحل من الجماء وجواعيه يكون العقد باطلا يعني أو شيء يقول فاسد لأنه مختلفين فيجب عليه إعادته بعد التحلل الثاني وعلى القول الثاني يكون النكاح العقد صحيح نعم نعم الراجع والله ما زلتم مترددا في هذا ولذلك ينبغي أنكم تبحثونها جيدا من حمد الشرافي جاهزة ما يخرج إيش مسألة التحلل أو مسألة النساء لا لا مسألة الحل أما مسألة ماذا يحل له فظاهر أن أقرب أن المحرم هو الجماع فقط هذا هو لقول إلا النساء وهذا ليس من النساء