[3494] الرد على القائلين بركنية المبيت بمزدلفة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

وأما القول بالركنية فإنه استدل المؤلف رحمه الله لنفيه بقول النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفه الحج عرفه ولو كان الوقوف أو المبيت بمزدلفة ركنا لقال ومزدلفة فلما لم يقل ذلك علم أنه ليس بركن فإن قال قائل يرد عليكم على تقريب هذا الدليل الطواف في البيت فإنه ركن ومع ذلك لم يكن إلا بعد عرفه وكذلك السعي على القول الركنية فيقال إن الطواف والسعي تشارك العمرة فيهما الحج يعني ليس مختصين بالحج لكن الركن المختص بالحج هو عرفه وما عاد ذلك من الفعال المختص بالحج فليس بركن وبهذا ينتفي هذا الإراد