5 - 13 Explanation of Verses (And the companions of the right...) to (And water poured out) from ...
التفريغ النصي
ثم قال عز وجل وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين هذه الطبقة الثانية الطبقة الأولى ما لنسفهم السابقون الطبقة الثانية وأصحاب اليمين دونهم ما أصحاب اليمين السفام تعجب وتفخيم أن أي قوم
هؤلاء في سدر مخفوض وطلح منضود وظل ممجود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة كم هذه؟
ستة في سدر مخفوض السدر معروف شجر معروف بارد ظله منشف لكن لا تظن أن السدر الذي في الجنة كالسدر الذي في الدنيا الاسم واحد والمعنى مختلف كما قال الله تعالى فلا تعلموا نفس مما أخفي لهم
من قرة آي جزاء بما كانوا يعملون ولو كان ما في الجنة كالذي في الدنيا لكنا نعلم لكن الاسم والمعنى يختلف يعني حقيقة الشيء تختلف في سدر مخفوض يعني أنه ليس فيه شوق وطلح منضود الطلح قيل
أنه شجر الموس والمنضود معناها الذي ملئ ثمرة ولكن مع هذا ليس ما في الجنة كالذي في الدنيا وظل ممدود يعني لا نهاية له لأنه ما في الشمس في الجنة ما في الشمس بل هي ظل وصفها بعض السلف
بأنها كالنور الذي يكون قرب طلوع الشمس تجد الأرض مملوئة نوراً ولكن لا تشاهد لا تشاهد شمس فهو ظل ممدود أي ممدود في المساحة ممدود في الزمن دائم أما قول ماء مسكوب فالمعنى أنه ماء مستمر
دائماً كما قال الله عز وجل فيه مع عينان تجريان دائماً وغير الماء أيضاً فيه أنهار أخرى من عسى ولبن وخمر فالأنواع أربعة وقد ورد في الحديث أن هذه الأنهار تجري بدون أخدود تعرفون
الأخدود؟
الآن السواقم لها أخدود يعني شيء مرتب نحن نسميها بلغتنا أهل القصيم السلة ماء الناس تعرفون هكذا؟
طيب هذه تمنع الماء يذهب يمين وشمالاً يمين وشمالاً الجنة ما فيها الأخدود كذلك أيضاً في الدنيا إذا لم يكن أخدود لابد من الحفظ لما يمشي مع هذا الحفظ في الجنة ما فيها لا هذا ولا هذا
أنهار تمشي بدون أخدود سبحان الله العظيم قال ابن القيم رحمه الله في النونية أنهارها في غير أخدود جرت سبحان ممسكها عن الفيضان ما تحتاج تعب لا إقامة أخدود ولا حفر خناد إذا قال قائل هل
هذا ممكن؟
نقول لا تتحدث هل هذا ممكن؟
صدق أما ممكن غير ممكن هذا ما هو بوارد أخبار الغيب ما فيها ممكن وغير ممكن صدق ولا تحدى أليس النبي صلى الله عليه وعليه وسلم أخبرنا بأن الله ينزل إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث ليل
الآخر الجواب؟
بلى طيب وهو سبحانه وتعالى له العلو المطلق كيف يقوم؟
عالم ينزل كيف يقوم؟
ما الواجب؟
الواجب التصديق ولا نقول كيف ولما؟
هذا شيء فوق مستوى عقولنا أمور الغيب أيها الأخوة الشباب ومن فوقهم؟
أمور الغيب لا تسأل عنها ما دام ثبتت في القرآن أو السنة لا تسأل عنها لأنه لا يمكنك الإحاطة بها قل آمنت بالله ورسوله واستنى هنا نقول أنهار الجنة تمشي بغير أخت هل هذا ممكن؟
أم كان أو لم يمكن ما يهمني ندام ثبت عن المعصوم واجب عليها تصديق على أنه في الدنيا يمكن الآن لو مسحت يدك بدون وصببت عليها المعصوم ما تجد أنها تكون زبرا زبرا بدون شيء بدون حال بدون
حفرة هذا وهو في الدنيا أما في الآخر فهو أعظم أليس الله تعالى يقول في أهل الجنة فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم إني كان لي قرين يقول أئنك لمن المصدقين أيذا مثنا وكننا
ترابا وعظاما أئننا لمدينون قرينه في الدنيا يقول أننا تصدق أننا بعد ما نكون عظام الترابا وعظاما أننا نبعث ونجازع تصدق بهذا شوف كيف التلبيس ما جواب المؤمن هل تصدق أنك بعد ما تموت
ترمس بالتراب وتصير عظام ورفات أنك تبعث أصدق والله أشهد مما أصدق بالشمس هذا القرين السيء يقول قرينه أنت تصدق بهذا أئذا مثنا وكننا ثرابا وعظاما أئننا لمدينون وهو قرينه في الدنيا لكن
هذا من الله عليه في الثبات ثبت وصار من أهل الجنة فقال لأصحابه هل أنتم مطلعون تعال نطلع على قرينه اللي كان يقول لها الكلام هذا فاطلع فرآه في سواء الجحيم في قعر الجحيم وهذا في أعلى
عليين في الجنة قال له تخاطبه تالله إن كدت لتردي ألا تهلكني بإيش بقوله أتصدق بهذا ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين للعذاب كما أنت محضر الآن يخاطب هذا في أعلى عليين وهذا في أسفل
السافرين ويطلع عليه هل أنتم مطلعون هل هذا ممكن كنا نقول ما هم ممكن في الدنيا وألا في الآخر مصدقين على طول ما فيه إشكال لكن وجدنا الآن أنه يوجد في الدنيا من صنع الآدم الآن فيه هواتف
يتخاطب بها القريب والبعيد ويترعون الصور موجود هذا ولا لا موجود موجود وهو من صنعه من صنع البشر كيف بصنع الخالق عز وجل أنا قصد بهذا يا إخواني أن لا تستبعدوا شيئا مما أخبر الله بي
ورسول ويجب عليكم أن تصدقوا على طول ولا تولدوا على أنفسكم ولا على غيركم كيف يكون هذا هذا خبر صادق عن الله ورسوله قل آمنت بالله نعم واستقم على جين الله