[3457] كيفية إدراك الوقوف بعرفة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

ومن حصل بعرفة في وقت الوقوف قائما أو قاعدا أو مجتازا أو نائما أو غير عالم بأنه عرفة فقد أدرك الحج للخبر ومن كان مغمى عليه أو مجنونا لم يحتسب له به لأنه ليس من أهل العبادات بخلاف النائم لما ذكرنا في الصيام ومن فاته ذلك فقد فاته الحج قال ابن عقيل والسكران كالمغمى عليه لأنه ليس من أهل العبادات إذن لو أن النام قبل أن يسأل إلى عرفة وحمله أهله وهو نائم ثقيل النوم وبقي نائما في سيارته حتى غابت الشمس ثم دفعوا به معه فحجه صحيح لأنه وقف بعرفة وليس فاقد للعقل بخلاف الاستكران والمجنون فإنه ليس لهم حج ويكون الحج قد فاتهم ويعاملون معاملة ما فاته الحج المغمى عليه المغمى عليه كالمجنونا لأنه لا يستطيع أن يستيقظ بخلاف النائم فإنه يستيقظ