[3455] فصل في وقت الوقوف بعرفة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فاصلوا في الوقوف بعرفة وقت الوقوف من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر لما روى عروة بن مضرس ابن أوس بن لام قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من مزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت يا رسول الله إني جئت من جبلي طي أكذلت راحلتي وأتعبت نفسي والله ما تركت من جبل إلا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتى ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه حديث صحيح وقال أبو حفص العكبري أول وقته زوال الشمس لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف بعده والأول أولى للخبر ولأن ما قبل الزوال من يوم عرفة فكان وقتا للوقوف بها كالذي بعده وقوف النبي صلى الله عليه وسلم لم يستوعب الوقت بدليل ما بعد الغروب ومن حصل بعرفة في وقت الوقوف أما ما ذكر أبو حفص العكبري فهذا هو الذي عليه جمهور العلماء أنه أن وقت الوقوف من زوال الشمس وقالوا إن قول الرسول صلى الله عليه وسلم وقف قبل ذلك بعرفة ليلا أو نهارا مجمل فينهو فعل الرسول عليه الصلاة والسلام وأما ما ذكره من التعليل فهو تعليل عليه وهو قوله ولأن ما قبل الوقوف ولأن ما بعد ولأن ما قبل الزوال من يوم عرفة فكان وقتا للوقوف كالذي بعد الزوال فهو قالوا هذا ليس بصحيح هذا القياس لأن في أيام التشريط ما قبل زوال الشمس من أيام التشريط ومع ذلك لا ترمى في الجمرات لا ترمى إلا بعد زوال الشمس