12 - 12 Interpretation of the verse (Reclining on green cushions...) to (...and Majesty and Honor...

متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان متكئين أي معتمدين بأيديهم وظهورهم على رفرف أي على مساند ترفرف فيها رفرف مثل الشراش معروف هذا الشراش يكون في المساند يكون في الأسرة هكذا يرفرف متكئين على الرف خضر لأن اللون الأخضر أنسب ما يكون للنظر وأشد ما يكون بهجة للقلب وعبقري حسان العبقري هو الفرس الجيد جدا ولهذا يسمى الجيد من كل شيء عبقري كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية التي رآها حين نزع عمر بن خطاب رضي الله عنه قال فما رأيت عبقريا يفري فريا أي ينزع نزع من قوته رضي الله عنه وعبقري حسان فبأي آلاء ربكما تكذبان ومعنى فبأي آلاء ربكما تكذبان التقرير يعني أن النعم واضحة فبأي شيء تكذبون الجواب لا نكذب بشيء نعترف بآلاء الله أي بنعمه ونقر بها ونعترف أننا مقصرون لم نشكر الله تعالى حق شكره ولكننا نؤمن بأن عفو الله أوسع من ذنوبنا وأن الله تبارك وتعالى عفو كريم يحب توبة عبده ويحب التوابين ويحب المتطهرين حتى قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم وذكر الرجل في فلاة أضل راحلته طيعها وعليها طعام وشراب فطلبها ولم جدها وهو في فلاة من الأرض لا يسحه لو أحد هأيس منها فالتجع في ظل الشجرة ينتظر ماذا ينتظر ينتظر الموت أي اسم الحياة مرمى فإذا بخطام ناقته متعلقا بالشجرة فأخذهم وقال اللهم أنت عبدي وأنا ربك ماذا يريد يريد أن تربي وأنا عبدك لكن من شدة الفرح أخطأ قال اللهم أنت عبدي وأنا ربك فالله تعالى أشد فرحا بتوبة عبده من هذا الرجل بناقته اللهم تب علينا يا رب العالمين تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام لما ختم السورة بهذه الجملة العظيمة يعني ما أعظم بركة الله عز وجل وما أعظم البركة باسمه حتى إن اسم الله يحلل الذبيحة أو يحرّل لو ذبح إنسان ذبيحة ولم يقل بسم الله ماذا تكون تكون ميتة حرام نجسة مضرة على البدن حتى لو نسي ذبح أو نسي أن يقول بسم الله فهي حرام نجسة تفسد البدن فيجب أن يسحبها للكلاب لأنها نجسة قال الله تعالى وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهُ وَإِنَّهُ لَفِصْءٌ فانظر البركة الإنسان إذا توضى ولم يسمي فوضوءه عند بعض العلماء ووضوءه فاسف لازم يعيد لأن البسمة له واجبة عند بعض أهل العلم الصيد يرى الإنسان الصيد الزاحف والطائر فيرميه ولم يسمي ماذا يكون هذا الصيد يكون حراما ميتا نجسا مضرا على البدل فانظر إلى البركة الإنسان إذا أتى أهله يعني جامع زوجته وقال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا كان هذا حماية له هذا الولد الذي ينشى من هذا الجماء حماية له من الشيطان قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا الإنسان يسعى يمين وشمالا لحماية ولده ويخسر الدرام الكثير وهنا هذا الدواء من الرسول عليه الصلاة والسلام غالب ولا رخيص نعم رخيص من حيث العمل سهل هذا يحميه من الشيطان أبدا كل هذا الدليل عليش على بركة اسم الله عز وجل ولهذا قال تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام أي ذي العظمة والإكرام هل الإكرام يعني هو يكرم ولهو يكرم كلها فهو يكرم ويحترم ويعظم عز وجل وهو أيضا يكرم قال الله تعالى في أصحاب الجنة اللهم اجعلنا منه قال أولئك في جنات مكرمون فهو ذي الجلال والإكرام يكرم من يستحق الإكرام وهو يكرمه عز وجل عباده الصالحون جعلنا الله وإياكم منهم بمنه وكرمه وإلى هنا تنتهي قراءتنا في سورة الرحمن