[3382] صفة الاستيعاب الواجب للسعي لمن لم يرق على الصفا والمروة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

فصل والواجب من هذا ثلاثة أشياء استيفاء السبع فإن ترك منها شيئا وإن قل لم يجزئ وإن لم يرك على الصفا والمروة وجب استيعاب ما بينهما بأن يلصق عقبيه بأسفل الصفا ثم يلصق أصابع رجليه بأسفل المروة ليأتي بالواجب كله والبداء الآن هل يمكن هذا؟ نعم ما في حد حتى يلصق العقبين بأسفل الصفا ولا الأصابع بأسفل المروة لكن كان ذلك فيما سبق كان فيما سبق مدرج درج مثل درج الباب هذا من أراد أن يصعد صايد على هذا الدرج ومن لم يريد أن يصعد استوعب ما بين الدرج وعلى هذا فتلصق عقبيك في آخر درجة من درجات الصفا وتلصق أصابعك في آخر درجة من درج المروة أما الآن فلس موجوداً لكن الممر الذي جعل للعربيات حده هو حد المسأة الواجب تذكرنا ذلك أو لا؟ تذكرنا الممر إذا انتهى الممر فقد انتهى الواجب ولكن لازم أن تصعد ولا أن تطوف حول الدائرة إذا كنت تسعى من فوق فيمكنك إذا كنت تسعى من فوق أن تصل إلى الجدار جدار الدائرة سواء في المروة أو في الصفا وهم بعد الآن والحمد لله تذهم الله خيراً صغروا الدائرة التي في الصفا فاتسع الممر الذي من ورائها وكذلك اتسع ما قبلها من المسأة فالحاصل الآن أن الإنسان إذا استوعب هذه الأصياخة التي جعلت لممر العربيات فقد أتا بالواجب وإن صعد واستقبل القبلها كما قال مالف فهو أفضل