[3328] حكم قطع الطواف إذا أقيمت الصلاة - تعليقات على الكافي لابن عثيمين

لكن سيد المؤلف إذا يقيم الصلاة فإنه يقطع الطواف ويصل مع جماعه ولا يمكن أن يطوف وهم يصلون وظاهر كلام المؤلف أنه لا يقطع الطواف لاستماع خطبة الجمعة وأنه يستمر في طوافه ولو كان الإمام يخطب وذلك لأن طوافه لا أشعله عن الاستماع عن استماع الخطبة فيستمر ولكن إذا صلى ثم أراد أن يكمل فمن أين يبدأ؟ قيل يبدأ من أول الشوت وقيل يبدأ مما وقف عليه وهذا القول هو الصحيح الثاني هو الصحيح أنه يبدأ مما وقف عليه لأن ما سبقه قد وقع على وجه شرعي وما وقع على وجه شرعي فإنه لا يمكن إيش؟ لا يمكن إبطاله إلا بذنين شرعي فما هو الدليل وما دامت الموالات السقطت لهذا العذر فإن ما سبق من الشوت يعتبر في محله فيكمل من حيث وقف