[3309] التفريق بين من طاف عريانًا بالكلية ومن ظهرت منه عورته جهلًا أو بغير قصد - تعليقات على الكافي

فمثلا يقول يشترط الطهارة من الحدث والنجس وسطر العورة أما سطر العورة فلقول النبي صلى الله عليه وعلا وسلم لا يطوف بالبيت عريان ولكن هل هذا يدل على فساد الطواف لو طاف عريان يحتمل أو يقال هذا خالف في اللباس وهذا الشيء والطواف شيء آخر لكن لا ينبغي أن يقال في من طاف عريان أنه يصح طوافه إذا كان عاريا بالكلية أما لو كان في إزاره شق ولم يعلم به أو كان إزاره خفيفا ولم يقل الناس أن هذا أساء في لباس هذا الإزار فلا ينبغي أن يقال أن هذا طوافه بعض أما لو إنسان خلع وله يدل لا إزاره بالكلية وصار يطوف عريان هذا لا بأس أن نقول لا طواف له لأنه يشب المستهزين ولأن الناس أيضا لا يمكن أن يمكنه