[3098] الراجح في المحرم إذا جامع قبل التحلل الأول وكان جاهلًا أو ناسيًا - الشيخ ابن عثيمين

لكن الصحيح أنه إذا كان جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا شيئاً لأن هذه هي القاعدة في جميع محضورات العبادات كل محضورات العبادات لا يمكن أن يترتب أثرها إلا بهذه الشرطة الثلاثة العلم والذكر وإيش؟ وعادم الإكرار طيب