2969 - هل تجوز الزيادة في التلبية؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وتجوج الزيادة عليها لأن عمر زاد لبيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك مرهوبا ومرغوبا إليك لبيك وزاد ابنه لبيك مرهوبا إليك لبيك عندكم زيادة ما يعني لا أقول نسخكم جماعة واحد وزاد ابنه لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبا إليك والعمل وزاد أنس لبيك حقا حقا تعبُّدا ورقا وسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر ولا تستحب الزيادة هذا يحتاج إلى تخريج الحديث من نخرجه لأنه مهم هذا الحديث تلبيه سامح ولا تستحب الزيادة لاقتصار النبي صلى الله عليه وسلم عنها أو عليها عليها لا لا لا لا لإقتصار النبي صلى الله عليه وسلم عنها حتى نصعل لكم عنها وقال جابر لأنه والله أعلم أراد المؤلف لعدم زيادة النبي صلى الله عليه وسلم عنها لكن سهى سهى وهذا من المسائل يا إخواني الذي كنت أقررها واستنكرها بعض الناس وهو جواز الشيء دون مشروعيته نعم جواز الشيء دون مشروعيته فهنا المؤلف يقول جواز زيادة والصحابة يظهروا استعملوها بزادي لكن مع ذلك لا تستحب هذه الزيادة مع أن رسول قرر نعم وقررنا هذه القاعدة وذكرنا لها أمثلة منها قصة الرجل الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في سرية فكان إذا قرأ إيش يختم تقوله الله أحد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وعلى عليه وسلم ولم ينكر عليه لكن هل شرع ذلك للأمة لا لا بقوله ولا بفعله ومنها قصة سعر بن عبادة في استئذانه أن يجعل مخرافه صدقة لأمه فأذن له لكن هل شرع للأمة أن يتصدق الإنسان عن أمه بعد موتها نعم لا وكذلك أيضا الرجل الذي قال أن أمي فتلتت نفسها ولو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها قال نعم ولكن لم يشرع ذلك للأمة أيضا هذه التلبية كان لا يزيد على التلبية التي يلبي بها ويسمع أصحابه يزيدون ولم ولم ينكر عليه ولكن هل يشرع أن نزيد كما زادوا أو أن نقتصر على ما قاله الرسول الثاني بالشكل لأن الرسول هو الأصل في الأصوة نعم