2968 - شرح معنى التلبية - الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

وصفتها لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لما روى ابن عمر أن هذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم متفق عليه لبيك يعني إجابة وإقامة ستضمن معدي لأنها من ألب بالمكان إذا أقام فيه ومن لب الشخص إذا أجاب دعاه فهي من المعني وثنيت لمطلق التكرار وليس لقصد حقيقة التثنية والإنسان لب ربه في كل طاعة يعملها لو سألت لو سئلت لما توضعت قلت إجابة لله لما صليت فلا حصل للتلبية بمرتين فهي مثنات يقصد بها إيش؟ نعم مطلق التكرار ونظره قوله تعالى فارجع البصر هل ترمي فطور ثم ارجع البصر كرتين ليس المراد مرتين فقط بل مطلق التكرار وقوله لبيك اللهم لبيك أي يا الله لبيك تأثير لبيك لا شريك لك هذا تحقيق فيه تحقيق الإخلاص لأن نفي الشريك أو نفي الشركة لتحقيق الإخلاص وهذا من النفي المتضمن للإثبات فليس نفي محظاً أيضاً بل هو نفي يتضمن الإخلاص إن الحمد والنعمة لك يروى أن الحمد ويروى إن الحمد والكسر أحسن لأنه أعم وأشمل إذ لو قلت لبيك أن الحمد لقيت التلبية بكون الحمد له يعني لأن له الحمد فإذا كسرت صارت الجملة استئنافية فتكون أعم يعني لبيك في كل حال نعم المعنى إن الحمد والنعمة لك في كل حال سواء لبيتك أم لا ألبية إن الحمد والنعمة لك والملك الحمد وصف المحمود بالكمال والنعمة الفضل والله عز وجل يحمد على ما لهم من سفاة الكمال وما لهم من الفضل والإنعام والملك بالضم أو بالنصر يجوز يجوز الوجهات لأن إن استكملت العمل في قوله لك وقد قال من مالك وجائز رفعك معطوفا على منصوب إن بعد أن تستكمل فيجوز والملك بالضم ويجوز والملك بالنصر فعلى النصر تكون معطوفا على سن إن وعلى الراف تكون مبتدى والخبر محذوف والتقدير والملك لك ولا شركة التأكيد للإخلاص وقول مؤلف إنها سنة هذا أحد الأقوال في المسألة وفي قول آخر أنها واجب تجبر بدم وفي قول ثالث أنها ركن لا ينعقد الإحرام إلا بها كتكبيرة الإحرام والعقلب الله عالم أنها سنة سنة مؤكدة ورفع الصوت بها كذلك لكن للرجال فقط أما النساء فلس من من يطلب منهن اشتركوا في القناة