2953 - متى وقت ذبح الهدي؟ الكافي في فقه الإمام أحمد بن حنبل - ابن عثيمين

فأما وقت ذبحه فقال أحمد إن قدم مكة قبل العشر ومعه هدي نحره عن عمرته لألا يضيع أو يموت أو يسرق فإن قدم في العشر لم ينحره حتى ينحره بمنا لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا في العشر فلم ينحروا حتى نحروا بمنا فجوز النحر قبل إحرامه بالحج لأنه حق مال يتعلق بشيئين فجاز تقديمه على أحد سببيه كالزكاة إذن والصحيح خلاف قول إمام أحد رحمه الله في هذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم علل عدم تحلله بكونه ساق الهدي فلا يحل حتى أنحر والحكم معلق بسبب لا يزاد عليه سبب آخر أما على رأي المؤلف فالسبب هو أنه ساق الهدي وأنه قدم بعد دخول العشر وعلى رأيه إذا ساق الهدي يريد به الحج وقدم قبل العشر فله أن ينحره وخوف من هذا التعليل الذي ذكره أن يسرق أو يضيع مع شبتاله لكنه مما يستغرب عن إمام أحمد رحمه الله لأن ظاهر الحديث هو تعليق الحكم بماذا؟ يسوق الهدي سواء قدم بعد دخول العشر أو قبل سواء قدم بعد دخول العشر أو قبل وكون الصحابة قدموا بعد دخول العشر هذا أمر انتفاقي ليس أمرا قصديا حتى يعلق به الحكم لكن لو قال أنا لا أريد التمتل أنا أريد العمرة فقط وسوقت الهدي للعمرة فهل له أن يذبحه؟ نعم لأنه ما ساقه لحد