2922 - إذا لبس الإحرام ومسه طيب من بدنه ثم نزعه هل يلبسه مرة أخرى؟ ابن عثيمين

إذا كان يعلم المحرك أن الطيب سيمس للإحرام نعم سيمس يعني تلقوني لا نحن قلنا يتحرز لأن الواقع يمكن يتحرز عن الطيب في الإحرام إذ النطيب يكون في الرأس وفي اللحية فيتحرز ما أمكنه وإذا قدرنا شقة عليه فالله إنه مع المشقة يسكد الحرج نعم